
הגדת סרייבו, 1340, צפון ספרד
"ברֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי-אוֹר. וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר כִּי-טוֹב, וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד."
מה מתאים יותר מאשר להתחיל את קריאת התורה בציור של הבריאה מתוך כתב-יד יהודי? הגדת סרייבו, שהועתקה ואוירה בצפון ספרד לקראת אמצע המאה ה- 14, נפתחת בתיאור היחיד באמנות היהודית, לפחות עד לעת החדשה, המוקדש לתיאור ששת ימי הבריאה וליום המנוחה. דף זה, הפותח את ההגדה, מחולק לארבעה "תאים", הראשון (מימין למעלה) מתאר את התהו ובהו, ושלושת האחרים מתארים את שלושת ימי הבריאה בהתאמה. הדף הבא מחולק גם הוא לארבעה חלקים המוקדשים לשלושת ימי הבריאה הבאים וליום המנוחה.
סיפורו של כתב-היד אינו נופל מייחודיותו של התיאור, ולמרות שסופר בו רבות יש לשוב ולספרו בבחינת "והגדת לבנך". כתב-היד נדד עם יהודי ספרד שגורשו ממולדתם, וידוע שבמאה ה- 16 נמצא באיטליה. בסוף המאה ה- 19 נמכר לשלטונות בוסניה-הרצגובינה על-ידי משפחה יהודית שהחזיקה בכתב-היד, והוצג במוזיאון הלאומי בסרייבו. כתב-היד ניצל בזמן הכיבוש הנאצי של העיר בזכות תושייתו - תוך סיכון חייו - של הספרן המקומי דרויס קורקוט, וניצל שוב מבזיזה בזמן המלחמה בבוסניה בשנות התשעים של המאה הקודמת. כתב-היד שמור במוזיאון הלאומי בבוסניה.
שבת שלום!



